ذوالقرنین کوروش کبیر۱

ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺮﺁﻥ، ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ، ﺳﻪ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﻣﻬﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﺧﺘﺮ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺧﺎﻭﺭ، ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻨﻄﻘﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﯾﮏ ﺗﻨﮕﻪ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ، ﺍﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﮑﺘﺎ ﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺩﺍﺩﮔﺮﯼ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻧﻤﯽﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ، ﺍﻭ ﯾﺎﺭ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻧﯿﺎ ﻋﻼﻗﻪﺍﯼ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ، ﺍﻭ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺳﺪﯼ ﺑﻮﺩ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﺟﺮ ﻭ ﺳﻨﮓ ﺍﺯ ﺁﻫﻦ ﻭ ﻣﺲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﺳﺪ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻗﻮﻡ ﯾﺎﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺎﺟﻮﺝ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ. ]۱ [ ﻭﺟﻪ ﺗﺴﻤﯿﻪ ﺭﯾﺸﻪﺷﻨﺎﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ" ﻗﺮﻥCo " ﺑﻦ ﺍﺻﻠﯽ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺍﺳﺖ. ﮐﺮﻥ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻗﻮﺭ )ﻗﻮﺭﮐﻠﻪ (- ﻗﻮﺭ ﭘﺸﺖ - ﻗﻌﺮ - ﻗﻮﺭﭺ )ﻗﻮﭺ=ﮔﻮﺳﭙﻨﺪ ﻧﺮ ﺑﺎ ﺷﺎﺧﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ( ﻭ... ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺎﺥ ﻭ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺎﺝ ﺑﮑﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ. ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ )ﺫﻭ ( ﯾﻌﻨﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﯾﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﻭ ﻗﺮﻥ )Co ( ﺩﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺎﺝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺎﺥ ﻭ ﻗﺮﻧﯿﻦ ﻭﺍﮊﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺮﺏ ﻗﺮﻧﯿﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭ ﺷﺎﺥ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻋﺒﺮﯼ "קרנים" )ﻗﺮﻧﯿﻢ ( ﺍﺳﺖ. ﺫﻭ ﻗﺮﻧﯿﻦ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺎﺝ ﺩﻭﺷﺎﺥ ﺩﺍﺭ. ﺩﻭ ﺷﺎﺥ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﻌﻨﯽ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﯾﮏ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺗﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺒﺎﺭﺗﯽ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ )ﮔﺎﻭ ﻧﺮﯼ ( ﺑﮑﺎﺭ ﻣﯽﺭﻓﺘﻪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺩﻭ ﺷﺎﺥ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﯼ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﯿﺪ )ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺑﻮﺩ ( ﮐﻪ ﻋﺮﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻗﺮﻧﯽ ﺍﻟﺸﻤﺲ )ﺩﻭﺷﺎﺥ ﺁﻓﺘﺎﺏ ( ﻣﯿﮑﻨﺪ. ]۲ [ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﻬﻒ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺡ ﺁﻣﺪﻩﺍﺳﺖ: “ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ. ﺑﮕﻮ: ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ. )۸۳ ( ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﮑﺎﻧﺖ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﯾﻢ. )۸۴ ( ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﭘﯽ ﮔﺮﻓﺖ. )۸۵ ( ﺗﺎ ﺑﻪ ﻏﺮﻭﺑﮕﺎﻩ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺭﺳﯿﺪ. ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﻪﺍﯼ ﮔِﻞﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺳﯿﺎﻩ ﻏﺮﻭﺏ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ. ﮔﻔﺘﯿﻢ: ﺍﯼ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ، ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﻋﻘﻮﺑﺘﺸﺎﻥ ﮐﻦ ﻭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﯿﮑﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻦ. )۸۶ ( ﮔﻔﺖ: ﺍﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺳﺘﻢ ﮐﻨﺪ ﻣﺎ ﻋﻘﻮﺑﺘﺶ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﺮﺩ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﻋﺬﺍﺑﺶ ﮐﻨﺪ. )۸۷ ( ﻭ ﺍﻣﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﮐﻨﺪ، ﺍﺟﺮﯼ ﻧﯿﮑﻮ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﺁﺳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺍﻧﺪ. )۸۸ ( ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﭘﯽ ﮔﺮﻓﺖ. )۸۹ ( ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪﻥ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﺳﯿﺪ. ﺩﯾﺪ ﺑﺮ ﻗﻮﻣﯽ ﻃﻠﻮﻉ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﭘﻮﺷﺸﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩﺍﯾﻢ. )۹۰ ( ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ. )۹۱ ( ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﭘﯽ ﮔﺮﻓﺖ. )۹۲ ( ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭ ﮐﻮﻩ ﺭﺳﯿﺪ. ﺩﺭ ﭘﺲ ﺁﻥ ﺩﻭ ﮐﻮﻩ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻫﯿﭻ ﺳﺨﻨﯽ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ. )۹۳ ( ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯼ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ، ﯾﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺄﺟﻮﺝ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺧﺮﺍﺟﯽ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺗﻮ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺪﯼ ﺑﺮﺁﻭﺭﯼ؟ )۹۴ ( ﮔﻔﺖ: ﺁﻧﭽﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﻣﺮﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺩﺍﺩﻩﺍﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺪﺩ ﮐﻨﯿﺪ، ﺗﺎ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺪﯼ ﺑﺮﺁﻭﺭﻡ. )۹۵ ( ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺗﮑﻪﻫﺎﯼ ﺁﻫﻦ ﺑﯿﺎﻭﺭﯾﺪ. ﭼﻮﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﮐﻮﻩ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ، ﮔﻔﺖ: ﺑﺪﻣﯿﺪ. ﺗﺎ ﺁﻥ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﺪﺍﺧﺖ. ﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﺲ ﮔﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﯿﺎﻭﺭﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺭﯾﺰﻡ. )۹۶ ( ﻧﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻻ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﻨﻨﺪ. )۹۷ ( ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦ ﺭﺣﻤﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﺳﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﻭ ﺯﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ. )۹۸ ( ]۲ [ ” ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺼﺎﻝ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ )ﻉ ( ﮐﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﻣﻠﻮﮎ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ.ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺨﺖ ﺍﻟﻨﺼﺮ. )ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺩﻭ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺨﺖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺩﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪﻧﺪ. ( ]۳ [ ﻋﻤﺎﺭ ﺳﺎﺑﻄﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ )ﻉ ( ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﻭ ﯾﻮﺷﻊ )ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ( ﻭ ﺁﺻﻒ ﻣﺼﺎﺣﺐ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ - ﮐﻪ ﺩﻻﻟﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺩﺍﺭﺩ. ]۴ [ مجله علمی تفریحی نیلو بلوگ...